Москва, зал торжественных церемоний "ФОРУМ-ХОЛЛ", 25 мая 2012 года

Интервью Эльдара Ахадова Наталье Сангаджиевой, журналисту, заместителю председателя Общественного Совета министерства культуры Красноярского края

информационный портал Красноярского края krskplus.ru 27 февраля 2012

Журнал «Неизвестная Сибирь» в 2010 году назвал Эльдара Ахадова одним из самых талантливых писателей России. Его произведение «Молитва о тебе» переведено на 14 языков мира, в том числе на арабский, греческий, английский, испанский и китайский.
Поэма Ахадова «Державный пантеон» вошла в состав изданной в начале ноября 2011 года «Центром национальной славы» книги «История России в семейных преданиях». Сегодня писатель отвечает на вопросы корреспондента KrskPlus.ru.


Эльдар Ахадов и Наталья Сангаджиева

газета «Красноярский рабочий» №125 (26099) от 15.07.2010г., раздел «Культура» стр.20,
"Время грозно, сердце нежно..." - интервью Эльдара Ахадова писателю Эдуарду Русакову

19 июля исполняется 50 лет известному красноярскому поэту и прозаику, члену Союза писателей России Эльдару Ахадову.

Эльдар Алихасович Ахадов родился в Баку, в 1983 году окончил Ленинградский горный институт, с 1986 года живёт и работает в Красноярске. Кстати, тогда, почти четверть века назад, мы с ним и познакомились: молодой Эльдар был одним из самых талантливых членов литературной студии «Дебют», которой я руководил. Работал он горным инженером, объездил весь край, всю Сибирь. Он и сейчас продолжает работать по специальности в Новом Уренгое. Очень активен и плодотворен как литератор, выпустил много книг стихов и прозы («Рождённые светом», «Вещий сон», «Моя азбука», «Державный пантеон», «Славянский пантеон» и др.), руководил двумя литературными студиями. Лауреат литературных премий «Серебряное перо Руси», «Золотое перо Руси», «Золотой листопад» (за произведения для детей), лауреат Всероссийского конкурса имени В.М. Шукшина «Светлые души». Недавно книга Эльдара Ахадова «Молитва о тебе» вышла в США, и к своему пятидесятилетию он тоже ждёт выхода новой книги.
А это предъюбилейное интервью он смог дать мне только по электронной почте из далёкого Нового Уренгоя.

Наш Бог - в аду. Не за вратами рая,
Не там, где тишь и Божья благодать.
Он с теми, кто страдает, умирая.
Он там, где нищим некому подать…

Наш Бог в аду, придуманном не Богом,
А грешными бездушными людьми.
Он знает всё и просит о немногом:
О капле милосердья и любви.

Но, не стыдясь ни Господа, ни смерти,
И день, и ночь грызутся меж собой
И мучают друг друга люди-черти,
Обиженные собственной судьбой.

А Он всё верит: кто-то отзовётся.
И в бездне неба ждут от нас вестей
Его глаза – два почерневших солнца,
Пылающих от боли за детей.

Эльдар Ахадов всегда мыслит парадоксально и нетривиально. В каком бы жанре он ни выступал. Стихотворение «Наш Бог – в аду» я бы отнёс к «космогониям». Здесь много философии. Но много и живой жизни. Предположение Эльдара неожиданно по своей сути, но – вполне логично! Если Господь отдал жизнь свою за нас с вами, то где Ему сейчас быть? Наверняка не обособленно, на Седьмом Небе. Наверняка – среди нас, разделяя наши горести. Безусловно, жизнь людей как Ад – это авторская метафора поэта. Но как часто она бывает близкой к действительности! Более того, Бог, по Ахадову, пребывает там, где людям ХУЖЕ ВСЕГО. Среди обездоленных и умирающих.

Александр Карпенко

В столице Азербайджана городе Баку в 2011 году на азербайджанском языке вышло в свет академическое издание энциклопедии «Азербайджанские писатели 20-го и 21-го столетия», в котором, как сказано в аннотации, собраны информационные сведения о наиболее известных поэтах и писателях-азербайджанцах 20-го и 21-го веков, писавших не только на азербайджанском, но и на других языках, и внёсших определённый вклад в сокровищницу мировой литературы.
Тираж издания – 1000 экз. Страниц – 1056. Издательство “NURLAR” . Одна из страниц энциклопедии, именуемой на языке оригинала “Můasir Azǝrbaycan yaziςilari”, посвящена творчеству Эльдара Алихасовича Ахадова ( страница 189 “Eldar Əhǝdov”). Энциклопедия издана при деятельном участии аппарата Президента Азербайджанской республики а также Союза Писателей Азербайджана, и имеет официальный статус.

Среди всех видов литературного творчества, сказка занимает своё особое место. С раннего детства она первая вводит нас в мир знаний, доброты, навыков и опыта в повседневной жизни. Но, помимо практических советов и наставлений, сказка уводит нас в волшебный мир фантазии. Изначально закладывает в сознании ребёнка образное мышление, способность чувствовать и сопереживать горе и радость незнакомых людей, пусть пока сказочных героев. Но сказка не только «атрибут» нашего детства. Порой и взрослые, мудрёные опытом мамы и папы, дедушки и бабушки, читая малышу сказку, сами не прочь увлечься и сюжетом, и красотой Слова. А иногда, в свободное время, нет да нет, и кинут беглый взгляд на страницы книги Сказок. Ведь если дети – будущие взрослые, то взрослые – в прошлом дети. И сказка не только дает возможность взрослым отвлечься от житейских забот, но и возвращает нас на время в мир нашего детства, где всё просто, красиво, волшебно.

Олег Ручинский, Украина

"Читателям предоставляется уникальная возможность прикоснуться к живому слову о Сибири и Крайнем Севере, о судьбах сибиряков и северян. К слову, рожденному любящим эти суровые края и этих людей сердцем", — заявлено в аннотации.
Говоря о художественных особенностях прозы Э. Ахадова, надо отметить, прежде всего, ее поэтичность. И неудивительно, так как перед нами проза тонкого лирического поэта. Небольшие по объему рассказы часто напоминают верлибры, в которых есть красота северной романтики, метафоричность, где из каждой частности выстраивается объемная образная картина — словесный пейзаж, готовый к тому, чтоб перенестись на полотно художника:
"Плывут туманы над Нижней Тунгуской. Плывут, плывут. Просвечивают сквозь них долгие, протяжные, словно эхо, берега: где высокие да обрывистые, где низкие да замшелые. Бегут по берегам деревья лесные — лиственницы, березки… Бегут, бегут, прячутся в туманах от ветра осеннего, студеного, непременного".
Так начинается один из многочисленных рассказов, которые можно было бы отнести к стихам в прозе. Ведь ритмика прозы тяготеет к народному стиху, былинам, сказам. Прослеживается параллель с уральской певучестью Бажова, с его персонификацией природных сил: земляная кошка — персонаж сказа "Кошачьи уши" — огонек, напоминающий ушко кота, выходящий там, где появляется сернистый газ; или голубая змейка — персонификация самородного золота.
У Ахадова это может быть "древний, манящий, таежный голос, сказочный голос девки-Синильги" в туманах, которые напоминают человеческие души, или Ерма и Кахтарма, которые "по уши влюблены в удалого красавца Агула" (Саянские реки), или совершенно реальная, но кажущаяся сказочной "юная ненецкая мадонна", покачивающая "колыбель в дрожащем посреди небес вертолете"...

Наталия Лихтенфельд,
"Литературные известия" №06 (98), Москва, 2013г.
Журнал "Дети Ра" №6 (104), Москва,2013г.

Эльдар Ахадов - новое интереснейшее явление в современной литературе. Он раскопал новый пласт в старом забытом жанре народного эпоса как притча . Немногие писатели рискнули бы даже притронуться к этому жанру , потому что это требует изящного мастерства , выразительности слова и даже экспрессивности , яркости мысли и ,самое трудное, - краткости . С удивлением обнаружила и очень удивилась,что этот блистательный автор --- нефтяник на севере. Наверное ,героическая профессия отложила отпечаток на сильный мужественный характер этого замечательного трудолюбивого человека...

Ирина Пестова. Москва

ПРИТЧА О КРЕПКОЙ МУЖСКОЙ ДРУЖБЕ (гипербола как жизнь)

Александр Карпенко о стихотворении Эльдара Ахадова "ДРУЖБА"

Материалисты прошлых веков так неумеренно нападали на идеализм, что тот невольно отошёл в сторону, спрятавшись за личиной «перфекционизма». Но идеализм не умер. Знамя мечтателей подхватили люди действия, с горячим сердцем, максималистскими воззрениями и жаждой настоящего.

Парадоксально, но произведения о войне людей, не нюхавших пороху, иногда получаются глубже и масштабнее – по причине отстранённости автора от заслоняющих деталей. Не воевавшему проще взглянуть на военную жизнь свежим взглядом. Эльдар Ахадов пишет именно в такой манере. Для него война – не основное, главное – человек. В этом он – продолжатель и наследник Высоцкого. Война, которую автор подаёт вторым планом, воздействует сильнее. Эльдар пишет о дружбе, а чем ещё можно проверить настоящую дружбу, как не серьёзным испытанием, связанным с опасностью для жизни? Поэтому Эльдар Ахадов и посылает своих героев на войну.

Статья Александра Карпенко
Нельзя сказать, что сказки Эльдара Ахадова какие-то особенно добрые. В них даже не всегда присутствует хэппи энд. Однако после них хочется жить! Пространство сказки – оно везде. Например, когда фашистская Германия внезапно напала на СССР, Иосиф Сталин срочно вызвал к себе ясновидца Вольфа Мессинга. «Что будет со страной? Чем закончится война?» - спросил Сталин. «Советский Союз победит, – подумав, ответил Мессинг. – Однако для достижения цели Ваш сын должен будет погибнуть». Так и произошло. Всем памятна фраза, брошенная генералиссимусом по этому поводу: «Я солдата на фельдмаршала не меняю». Не правда ли, очень похоже по сюжету на события сказки Ахадова «О голосе на ветру»? Я, конечно, далёк от мысли, что писатель держал в голове историю со Сталиным, когда писал свою сказку.